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【道教养生】医与酒的不解之缘,中医治病为什么都喜好用酒?
 [打印]添加时间:2021-02-25   有效期:不限 至 不限   浏览次数:276
   我国是酒的故乡,是世界上酿酒最早的国度之一,在传统文献中,非常早便有对于饮酒的记载。酒与饮酒,早已成为我国传统文明中一个必不行少的组成片面。酒文明与中国传统医学更是有着久远而亲切的接洽。
 
  酒与医素有不解之缘,前人缔造“医”字,最早为“毉”。东汉许慎《说文解字》中释该字曰:“毉,治病工也。从毉从酉。毉,恶姿也;毉之性然,得酒而使,故从酉。王育:一曰毉,病声,酒所以治病也。《周礼》有毉酒。古者巫彭初作毉。”
 
  可见,上古的巫医们在治病时曾经晓得借助酒力,使药物获得结果,并从中发生了“医源于酒”的认识。
 
  酒有多种,然其成果大都为“通血脉,温肠胃,御风寒”。酒性温,味辛而苦甘,温能祛寒,辛能发散,所以酒能疏浚经脉、行气和血、蠲痹散结、温阳祛寒;又因酒多为谷物酿造,味甘能补,故还可补益肠胃。
 
  百药之长
 
  别的,《博物志》记载:“昔有三人冒雾晨行,一人饮酒,一人饱食,一人空心。空心者死,饱食者病,饮酒者健。此酒势辟恶,胜于他物之故也。”可见酒还能杀虫驱邪、辟恶逐秽。
 
  医家之所以喜欢用酒,是取其善行药势而达于脏腑、四肢百骸之性。《汉书食货志》中说:“酒,百药之长”。对于这句话,既可以明白为在众多的药物中,酒是结果最佳的药,另一方面是说,酒可以进步其它药物的结果。
 
  酒的发散之性可以赞助药力外达于表,使理气行血药物的好处获得较好的发扬,也能使滋补药物补而不滞。其次,酒有助于药物有用成分的析出。中药的多种成分都能够溶解于酒精之中,非常多药物的有用成分都可借助于酒的这一特性提取出来。别的,酒精另有防腐好处,能留存数月乃至数年时间而固定质。
 
  前人不但常用酒来服药,更是将种种中药与酒一路经过浸泡或煎煮制成酒剂,以药之功,借酒之力,既可医治又可防备疾病,由此发展出我国怪异的一个紧张剂型――药酒。药酒的发现,是医疗史上的一大进步。
 
  酒行药势
 
  长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》中,有我国现存可见最早的药酒记载,全书283方顶用酒就有40方之多,只是其所记载的药酒,并无具体的方名。
 
  最早的药酒定名,现见于《黄帝内经》。全书共记载13首单方,此中有用鸡矢和米酒制成的“鸡矢醴”,和用左角发和琼浆制成的“左角发酒”。以单味药或一方中主药的药名作为药酒称号,成为后世药酒定名的紧张技巧。
 
  《内经》中另有大批对于药酒的叙述,如:《素问汤液醪醴论》:“自古圣人之作汤液醪醴,以为备耳”。《素问血气形态篇》曰:“形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以推拿醪药”。《素问玉版论要篇》载:“其色见浅者,汤液主治,十日已;其见深者,必齐之主治,二十一日已;见其大深者,醪酒主治,百日已。”
 
  接纳煎煮法和浸渍法制备药酒大致始于汉代。约在汉代成书的《神农本草经》中曾有叙述:“药性有宜丸者,宜散者,宜水煮者,宜酒渍者。”
 
  用酒浸渍,一方面可使药材中的少许药用成分的溶解度进步。另一方面,酒行药势,疗效也可进步。
 
  东汉医家张仲景的名著《金匮要略》中,就有多个浸渍法和煎煮法的实例。如“鳖甲煎丸方”,以鳖头等二十多味药为末,取煅灶下灰一斗,清酒一斛五斗,浸灰,候酒尽一半,着鳖甲于中,煮令泛烂如胶漆,绞取汁,内诸药,煎为丸。
 
  另有一例“红蓝花酒方”,也是用酒煎煮药物后供饮用,以医治妇人腹中刺痛。
 
  药酒疗法
 
  唐宋时期,药酒疗法抵达了一个较高的水平。唐代孙思邈所著的《千金要方》和《千金翼方》所载药酒使用局限已波及内、外、妇、五官诸科。《千金要方》卷七列有“酒醴”专节,卷十二设“风虚杂补酒煎”专节。《千金翼方》卷十六列有“诸酒”专节。
 
  王焘所著的《外台秘要》卷三十一设“古今诸家酒方”专节。宋代官修的方剂巨著《平静圣惠方》所设的药酒专节达六处之多。用药味数较多的复方药酒所占的比重明显进步,是其时的显著特色。
 
  元明清时期,药酒在整顿前人履历、创制新配方、发展配制法等方面都获得了新的造诣。蒙古族营养学家忽思慧所著《饮膳正要》中对于饮酒隐讳的内容,具备紧张的代价。
 
  明代医药学家李时珍在《本草大纲》卷25条下,设有“附诸药酒方”的专目,列有69种差别成果的药酒。缪希雍所著的《炮炙大法》对药酒的制作和服用技巧有详细的叙述。
 
  别的,明代朱棣等人的《普济方》、王肯堂的《证治准绳》,清代吴谦等人的《医宗金鉴》、汪昂的《医方集解》、程钟龄的《医学心悟》等书,均收录有多种药酒方,药酒到此时已发展的较为完备。
 
  摄生保健
 
  酒之所以受到传统医家的正视,一个紧张缘故是饮酒具备摄生保健好处。中国酒文明经历悠久,内容丰盛,考究饮酒方法就是其特色之一。饮酒方法得当,才会有益于摄生;方法不当,“轻则致疾败行,甚则丧邦亡家而损躯命”。
 
  元人贾铭在《饮食须知》中说:“凡饮酒宜温不宜热”,又说“饮冷酒成手战”,介绍酒在不冷不热时喝才是适宜的。
 
  《吕氏年龄尽数篇》说:“凡摄生,莫若知本……饮必小咽,端直无戾”。清代朱彝尊撰写的《食宪鸿秘》提出,“饮酒不宜气粗及速,粗速伤肺。肺为五脏华盖,尤不行伤。且粗速无品”。这是讲饮酒应慢,不行速饮牛饮。
 
  《摄生要集》中有如许一段话:“酒能益人,亦能损人。饮之失度,体气使弱,精力侵昏”。可见饮酒需适度,无太过,亦无不足。太过伤损身材,不足即是无饮,起不到摄生好处。
 
  酒在中医医治中有着极为紧张的职位和好处,酒本身是药食两得之品,非常多药物因酒制而直达病所,进步疗效,药酒更是病人乐于接受的一种医治形式。我们应踊跃发掘、整顿和研究传统文献中的关联内容,更好地秉承故国医学的珍贵遗产。